HANIFPOST

Showing posts with label materikuiah. Show all posts

Home > Posts filed under materikuiah

materi perkuliahan hari ke II

<p><div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2738382250713821549" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>RANGKUMAN PERKEMBANGAN TEKNOLOGI KOMUNIKASI</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
PADA PERTEMUAN KE 2</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFGlTGLSrnvaaIH3NxvrwnGsxWlJKUzE9tT3TRxB5xwLDB2zGeNYOFtvhr6lMvYQawNBnWodo-RT0GvaQIycZ_AO6oTTq_LYjrAdWYEaNuwlR2Y5gU8YWisNLv9IqHbUayNk-xOF-pbjE/s1600/uin.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFGlTGLSrnvaaIH3NxvrwnGsxWlJKUzE9tT3TRxB5xwLDB2zGeNYOFtvhr6lMvYQawNBnWodo-RT0GvaQIycZ_AO6oTTq_LYjrAdWYEaNuwlR2Y5gU8YWisNLv9IqHbUayNk-xOF-pbjE/s1600/uin.JPG" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
NAMA                        : HANIF HIKMATYAR AWALUDIN</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
KELAS                       : JURNALISTIK VI B</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
NIM                            : 124050061</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
Revolusi adalah perubahan sosial dan kebudayaan yang berlangsung secara cepat dan menyangkut dasar atau pokok kehidupan masyarakat. Di dalam revolusi, perubahan yang terjadi dapat direncanakan atau tanpa direncanakan terlebih dahulu dan dapat dijalankan tanpa kekerasan atau melalui kekerasan. <br />
<br />
Teknologi adalah keseluruhan sarana untuk menyediakan barang-barang yang diperlukan bagi kelangsungan dan kenyamanan hidup manusia<br />
<br />
<br />
<br />
Onong Uchjana Effendy<br />
<br />
<br />
Komunikasi adalah proses penyampaian pesan oleh seseorang kepada orang lain untuk memberitahu, mengubah sikap, pendapat, atau perilaku, baik secara lisan (langsung) ataupun tidak langsung (melalui media).<br />
<br />
<br />
Saat ini banyak sekali perubahan yang terjadi di bidang komunikasi. Dimulai dari bentuk komunikasi yang sederhana sampai pada komunikasi elektronik. Sehingga tidak aneh jika ada yang mengatakan bahwa telah dimulai revolusi komunikasi<br />
<br />
<br />
Hal ini bisa kita lihat dengan meningkatnya penggunaan satelit, mikroprosesor, komputer dan pelayanan radio tingkat tinggi. Dissayanake mengatakan bahwa revolusi komunikasi merupakan peledakan (eksplosi) teknologi komunikasi<br />
<br />
<br />
Revolusi komunikasi sendiri adalah salah satu dari beberapa revolusi yang juga terjadi di berbagai bidang. Misalnya<br />
<br />
1.      Revolusi politik<br />
<br />
2.      Pendidikan<br />
<br />
3.      Pertanian<br />
<br />
4.      Industri. <br />
<br />
Revolusi ini sendiri muncul dengan didorong kemajuan teknologi yang menawarkan berbagai resources informasi dan komunikasi yang luas. Oleh karena itu, kita tidak akan tahu dengan pasti bagaimana bentuk akhir dari gerak perubahan itu. Namun, yang pasti bentuk itu nantinya akan berbeda dari apa yang ada selama ini.<br />
<br />
Masyarakat memaknai perkembangan teknologi komunikasi sebagai penunjang dalam melakukan segala hal. Namun sesungguhnya dari perkembangan teknologi komunikasi selalu memiliki tingkat positif dan negatif. <br />
<br />
<br />
Sisi positif adalah masyarakat akan mendapatkan informasi yang terbaru dan cepat di berbagai bidang. Sisi negatifnya adalah informasi yang disajikan tidak semuanya sesuai dengan nilai-nilai dan norma-norma budaya kita. Untuk itu perlu diperhatikan dengan cermat mana implikasi yang positif dan bagaimana mendayagunakan di samping upaya memperkecil yang negatif. </p>

RANGKUMAN PERKEMBANGAN TEKNOLOGI KOMUNIKASI PADA PERTEMUAN KE 2 NAMA : HANIF HIKMATYAR AWALU...

makalah sejarah perkembangan komunikasi

<p><div style="text-align: center;">
MAKALAH SEJARAH PERKEMBANGAN KOMUNIKASI</div>
<div style="text-align: center;">
Sebagai tugas terstruktur mata kuliah</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
PERKEMBANGAN TEKNOLOGI KOMUNIKASI</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Dosen :</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2738382250713821549" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>Dr. Dadan Anugrah, M.Si</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Oleh :</div>
<div style="text-align: center;">
Hanif hikmatyar awaludin</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2738382250713821549" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
(1124050061)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFGlTGLSrnvaaIH3NxvrwnGsxWlJKUzE9tT3TRxB5xwLDB2zGeNYOFtvhr6lMvYQawNBnWodo-RT0GvaQIycZ_AO6oTTq_LYjrAdWYEaNuwlR2Y5gU8YWisNLv9IqHbUayNk-xOF-pbjE/s1600/uin.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFGlTGLSrnvaaIH3NxvrwnGsxWlJKUzE9tT3TRxB5xwLDB2zGeNYOFtvhr6lMvYQawNBnWodo-RT0GvaQIycZ_AO6oTTq_LYjrAdWYEaNuwlR2Y5gU8YWisNLv9IqHbUayNk-xOF-pbjE/s1600/uin.JPG" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
UIN SUNAN GUNUNG DJATI BANDUNG</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
2015</div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
KATA PENGANTAR<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2738382250713821549"></a>Puji dan syukur kami panjatkan  kehadirat Allah SWT,  karena berkat rahmat dan karunia-Nya, kami dapat menyelesaikan makalah yang berjudul “SEJARAH PERKEMBANGAN KOMUNIKASI ‘’. Makalah ini merupakan inovasi pembelajaran yang juga disusun untuk memenuhi salah satu mata kuliah PERKEMBANGAN TEKNOLOGI KOMUNIKASI. Penulisan makalah ini dapat diselesaikan karena usaha dan kerjasama yang kami lakukan dengan mencari bahan dari berbagai sumber yang dapat di percaya. juga tak lupa  karena rahmat dan nikmat dari Allah S.W.T.  yang tiada putus-putusnya sehingga kami bisa menyelesaikan makalah ini dengan lancar.<br />
<br />
<br />
Kami   menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu, kami sangat membutuhkan kritik dan saran yang sifatnya membangun untuk memperbaiki kesalahan dan kekurangan yang ada pada makalah ini,supaya kami bisa membuat makalah  di masa yang akan datang dengan lebih baik. Semoga makalah ini dapat menjadi bahan pembelajaran dan bermanfaat umumnya bagi pembaca dan khususnya bagi penulis.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Bandung,  17 Desember 2015<br />
Penulis<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
DAFTAR ISI<br />
<br />
<br />
A.     KOMUNIKASI………………………………………………………………………1<br />
<br />
<br />
B.     AWAL MANUSIA BERKOMUNIKASI……………………………………………1<br />
<br />
<br />
C.     ERA PERCETAKAN………………………………………………………………..3<br />
<br />
<br />
D.     ERA ELEKTRONIK…………………………………………………………………4<br />
<br />
<br />
DAFTAR PUSTAKA........................................................................................6<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
A.      KOMUNIKASI<br />
<br />
<br />
Onong Uchjana Effendy mengatakan bahwa Komunikasi adalah proses penyampaian pesan oleh seseorang kepada orang lain untuk memberitahu, mengubah sikap, pendapat, atau perilaku, baik secara lisan (langsung) ataupun tidak langsung (melalui media).<br />
<br />
<br />
Komunikasi adalah salah satu aktivitas yang sangat fundamental dalam kehidupan umat manusia. Kebutuhan manusia untuk berhubungan dengan sesamanya, diakui oleh hampir semua agama telah ada sejak masa Adam dan Hawa.<br />
<br />
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2738382250713821549" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><br />
Sifat manusia untuk menyampaikan keinginannya dan untuk mengetahui hasrat orang lain, merupakan awal keterampilan manusia berkomunikasi secara otomatis melalui lambang-lambang isyarat, kemudian disusul dengan kemapuan untuk memberi arti setiap lambang-lambang itu dalam bentuk bahasa verbal.<br />
<br />
<br />
B.      AWAL MANUSIA BERKOMUNIKASI<br />
<br />
<br />
Kapan manusia mulai mampu berkomunikasi dengan manusia lainnya, tidak ada data autentik yang dapat menerangkan tentang hal itu. Hanya saja diperkirakan bahwa kemampuan manusia untuk berkomunikasi dengan orang lain secara lisan adalah peristiwa yang berlangsung secara mendadak. Everett M. Rogers menilai peristiwa ini sebagai generasi pertama kecakapan manusia berkomunikasi sebelum mampu mengutarakan pikirannya secara tertulis.<br />
<br />
<br />
Usaha-usaha untuk manusia berkomunikasi lebih jauh, terlihat dalam berbagai bentuk kehidupan mereka di masa lalu. Pendirian tempat-tempat pemukiman di daerah aliran sungai dan tepi pantai, diplih untuk memudahkan mereka dapat berkomunikasi dengan dunia luar menggunakan perahu, rakit, dan sampan. Pemukul gong di Romawi dan pembakar api yang mengepulkan asap di Cina adalah simbol-simbol komunikasi yang dilakukan oleh para serdadu di medan perang.<br />
<br />
<br />
Dalam berkomunikasi, manusia menggunakan lebih banyak gerak-gerik, sikap tubuh dan mimik, tetapi perumusan pesan itu sendiri lebih dimungkinkan oleh adanya bahasa dan lambang-lambang yang dapat dipahami bersama. <br />
<br />
<br />
Kemampuan untuk menggambar atau menuliskan lambang-lambang yang memiliki arti adalah sutau keunikan dari spesies manusia, dan ini menjadi salah satu perbedaan paling signifikan antara manusia dengan mahluk yang lain di bumi ini. Manusia sudah mulai menggambar dan melukis lambang-lambang di batu sejak tahun 35.000 SM, dan ilustrasi-ilustrasi serupa ini menjadi sebuah bagian penting dalam kehidupan manusia selama berabad-abad. <br />
<br />
<br />
Perkembangan komunikasi antarmanusia tidak terlepas dari pengaruh naluri kemanusiaan itu sendiri. untuk bertahan hidup manusia membutuhkan manusia yang lainnya untuk saling membantu. Sementara pada tahapan saling memberikan bantuan inilah proses komunikasi akan sangat dibutuhkan.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
1.      Zaman Tanda dan Isyarat<br />
<br />
<br />
Zaman ini merupakan yang paling awal dalam sejarah perkembangan manusia dan muncul jauh sebelum nenek moyang manusia dapatberjalan tegak. Dalam berkomunikasi satu sama lain, peran insting (meskipun masih sangat rendah) sangatlah penting. Proses komunikasi manusia lebih berdasarkan insting dan bukan rasionya.<br />
<br />
<br />
2.      Zaman Bahasa Lisan<br />
<br />
<br />
Zaman komunikasi lisan ini berjalan kira-kira 300.000 sampai 200.000 tahun SM. Era ini juga ditandai dengan lahirnya embrio kemampuan untuk berbicara dan berbahasa secara terbata-bata dalam kelompok masyarakat tertentu. Oleh karena itu, manusia pada zaman ini sering disebut dengan homosapiens. Daripenelitian yang pernah dilakukan, kemmapuan berbicara dalam sistem bahasa baru terjadi sekitar 90.000 tahun sampai 40.000 tahun SM. Sementara itu bahasa secara lengkap mulai digunakan kira-kira 35.000 tahun SM.<br />
<br />
Manusia jenis Cro Magnon menjadi ciri utama era ini. Di awal periode kehidupannya, mausia jenis itu sudah mempunyai keahlian di dalam membuat peralatan yang berasal dari batu. Sebagaimana kita ketahui, budaya manusia awalnya dimulai dengan tulisan. Zaman Batu merupakan salah satu perkembangan awal pengenalan bahasa yang ditulis (meskipun hanya berupa gambar yang di buat pada batu). <br />
<br />
3.      Zaman Tulisan<br />
<br />
Kecakapan manusia berkomunikasi secara lisan menurut perkiraan berlangsung sekitar 50 juta tahun, kemudian memasuki generasi kedua di mana manusia mulai memiliki kecakapan berkomunikasi melalui tulisan. <br />
<br />
Bukti kecakapan ini ditandai dengan ditemukannya tanah liat yang bertulis di Sumeria dan Mesopotamia sekitar 4000 tahun sebelum masehi. Kemudian berlanjut dengan ditemukannya berbagai tulisan di kulit binatang dan batu arca. Lalu secara berturut-turut dapat disebutkan pemakaian huruf kuno di Mesir (3000 tahun SM), alphabet Phunesia (1800 tahun SM), huruf Yunani Kuno (1000 tahun SM), huruf Latin (600 tahun SM). <br />
<br />
<br />
4.      Zaman Kemunculan Retorika<br />
<br />
<br />
Sebagai cikal bakal ilmu komunikasi, retorika mempunyai sejarah yang panjang. Para ahli berpendapat bahwa retorika sudah ada sejak manusia ada. Akan tetapi, retorika sebagai seni bicara yang dipelajari dimulai pada abad kelima sebelum masehi, ketika kaum Sofis di Yunani mengembara dari tempat yang satu ke tempat yang lain untuk mengajarkan pengetahuan mengenai politik dan pemerintahan dengan penekanan terutama pada kemampuan berpidato. <br />
<br />
5.      Perkembangan Teknik Pengiriman Pesan<br />
<br />
<br />
Meskipun ada anggapan yang mengatakan adalah ide yang menghasilkan pengetahuan, tetapi baik ide maupun pengetahuan adalah produk dari pengalaman. Secara psikologis, ini berarti seluruh perilaku manusia, kepribadian, dan tempramen ditentukan oleh perilaku masa lalu. <br />
<br />
C.     ERA PERCETAKAN<br />
<br />
<br />
Setelah era komunikasi tulisan ini muncullah era komunikasi cetak. Pada saat itu Gunternberg menemukan mesin cetak. Konon katanya Gustenberg menemukan mesin press ini untuk mencetak injil, dalam ruang linkup sempit. Kenapa? Karena pada saat itu belum banyak orang yang bisa baca.<br />
<br />
<br />
Akan tetapi lama kelamaan mesin cetak itu dipakai. Pada tahun 1833, ketika Bunyamin Day meluncurkan surat kabar New York Sun, yang digunakan secara besar-besaran (masal) disambung pada tahun 1839 Daguerre melakukan praktek photografinya untuk digunakan dalam koran. Dahulu, sebelum mesin cetak muncul dan berkembang, perkembangan informasi berjalan sangat lambat. <br />
<br />
<br />
Buku-buku bacaan hanya tersedia dalam jumlah yang sangat terbatas, sehingga tidak semua orang bisa memiliki buku. Hal ini karena pada zaman dahulu, teknologi untuk memperbanyak buku dilakukan secara manual, yaitu dengan tangan. Selain kemunculan mesin cetak, perkembangan media cetak didukung oleh meningkatnya tingkat kemampuan orang<br />
<br />
<br />
untuk membaca dan mengerti berbagai jenis informasi. Sebenarnya perkembangan teknologi percetakan sangat menentukan arah perkembangan media cetak itu sendiri. Semakin maju perkembangannya, maka hasilnya tentu akan semakin bagus. <br />
<br />
<br />
Masalah yang ada akan harus bisa dihilangkan atau paling tidak dikurangi dengan kemunculan sebuah teknologi baru. Jika tidak ada perubahan yang dihasilkan, maka tidak ada artinya suatu teknologi diciptakan.<br />
<br />
D.     ERA ELEKTRONIK<br />
<br />
<br />
Samuel Morse mentransmisikan pesan melalui telegraf pertama kali Alexander Graham Bell mengirimkan pesan melalui telepon pertama kali. Gambar bergerak diciptakan dan pertama kalinya film ditunjukkan kepada public. Guglielmo Marconi mentransmisikan pesan melalui radio. Lee de Forest menemukan kualitas pengeras suara dari tabung hampa. Jadwal peyiaran radio secara teratur pertama kali oleh KDKA di Pittsburg. <br />
<br />
Demonstrasi Televisi oleh RCA Pertama kali siaran televisi komersial.       Menurut BNET Business Dictionary (2008) Teknologi Komunikasi adalah sistem elektronik yang digunakan untuk berkomunikasi antar individu atau kelompok orang. Teknologi komunikasi menfasilitasi komunikasi antar individu atau kelompok orang yang tidak bertemu secara fisik di lokasi yang sama. Teknologi komunikasi dapat berupa telpon, telex, fax, radio, televisi, audio video’ electronic data interchange and e-mail. <br />
<br />
<br />
Teknologi komunikasi adalah peralatan-peralatan perangkat keras, struktur organisasi, dan nilai sosial dengan mana individu mengumpulkan, memproses dan terjadi pertukaran informasi dengan individu lain (Rogers, 1986). Teknologi komunikasi dan informasi sebagai suatu produk dan proses telah berkembang sedemikian rupa sehingga mempengaruhi segenap kehidupan manusia dalam berbagai bentuk aplikasi. <br />
<br />
<br />
Tofler yang dikutif oleh Yusufhadi Miarso (2004) menggambarkan perkembangan itu sebagai revolusi yang berlangsung dalam tiga gelombang, yaitu: Gelombang ke-1: timbul dalam bentuk teknologi pertanian yangh telah berlangsung ribuan tahun, Gelombang ke-2: teknologi industri yang berlangsung hanya dalam masa 300 tahun, dan Gelombang ke-3: merupakan revolusi teknologi elektronik dan informatik, yang berlangsung hanya dalam kurun waktu puluhan tahun saja. <br />
<br />
<br />
Istilah INTERNET diperkenalkan dalam sebuah paper mengenai TCP/IP kemudian dilakukan pengembangan sebuah protokol jaringan yang kemudian difkenal dengan nama TCP/IP yang dikembangkan oleh grup dari DARPA, 1981 National Science Foundation mengembangkan Backbone yang disebut CSNET dengan kapasitas 56 Kbps untuk setiap institusi dalam pemerintahan. kemudian pada tahun 1986 IETF mengembangkan sebuah Server yang berfungsi sebagai alat koordinasi diantara; DARPA, ARPANET, DDN dan Internet Gateway.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
DAFTAR PUSTAKA<br />
<br />
<br />
Cangara, Hafied, Pengantar Ilmu Komunikasi, PT RajaGrafindo Persada, Jakarta: 1998.<br />
<br />
<br />
Effendy, Onong Uchana, Ilmu Komunikasi Teori dan Praktek, PT Remaja Rosdakarya, Bandung: 2005.<br />
<br />
<br />
Ensklopedi Indonesia, Edisi Khusus Suplemen, PT Ichtiar Baru-Van Hoeve, Jakarta: 1987.<br />
<br />
<br />
Keraf, Gorys, Diksi Dan Gaya Bahasa, PT Gramedia Pustaka Utama, Jakarta: 1994.<br />
<br />
<br />
Nuruddin, Pengantar Komunikasi Massa, PT Raja Grafindo Persada, Jakarta: 2007.<br />
<br />
<br />
Porter, E. Richard, Larry A. Samovar, Komunikasi Antar Budaya, Panduan Berkomunikasi Dengan Orang-Orang Berbeda Budaya, PT Remaja Rosdakarya, Bandung: 2005.<br />
<br />
<br />
Rakhmat, Jalaluddin, Psikologi Komunikasi, Edisi Revisi, PT Remaja Rosdakarya, Bandung: 2002.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></p>

MAKALAH SEJARAH PERKEMBANGAN KOMUNIKASI Sebagai tugas terstruktur mata kuliah PERKEMBANGAN TEKNOLOGI KOMUNIKASI Dosen : Dr....

E-M : Wawancara menstimuli jawaban lewat pertanyaan

<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXRnKufXpb3-vXCvO-l0u1rEnyf5-Unf13pR3tqUip_LsW5sOS0Q8f3eo0SkHAOTVPSYseW524uy6NT0vI94QSWuoitxmSysUNu7IJgXtwvJ2U8xHTHpVc_gzJYOgmx8QXy8NNTtwaqNE/s1600/WAWANCARA+SEBAGAI+PROSES+KOMUNIKASI.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXRnKufXpb3-vXCvO-l0u1rEnyf5-Unf13pR3tqUip_LsW5sOS0Q8f3eo0SkHAOTVPSYseW524uy6NT0vI94QSWuoitxmSysUNu7IJgXtwvJ2U8xHTHpVc_gzJYOgmx8QXy8NNTtwaqNE/s1600/WAWANCARA+SEBAGAI+PROSES+KOMUNIKASI.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;">BANDUNG <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>– Wawancara jurnalistik pada dasarnya menstimuli jawaban melalui pertanyaan. Demikian diungkapkan Dosen Jurnalistik UIN Bandung, Enjang Muhaemin ketika menyampaikan materi “Wawancara sebagai Proses Komunikasi” pada mahasiswa Jurnalistik 5B di Gedung Z8, Kamis siang (16/09).</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 26.1pt; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 28.35pt; margin-right: 26.1pt; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;">Dengan gaya penyampaian materi yang khas, dan menampilkan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">slide presentation </i>yang dibuatnya sendiri, Enjang mengatakan,<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>posisi wartawan saat melakukan wawancara dapat dikatakan sebagai komunikator, karena ia mengajukan pertanyaan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sebagai stimulus yang  kemudian akan direspon narasumber.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 28.35pt; margin-right: 26.1pt; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;">Enjang <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menambahkan, stimulus itu tak ubahnya sebuah <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>magnet, semakin besar magnet, maka semakin besar pula daya tariknya. Begitu pun stimulus yang diberikan wartawan kepada narasumber. Semakin berkualitas stimulus, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>maka semakin <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berkualitas pula respon yang akan diberikan narasumber.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 28.35pt; margin-right: 26.1pt; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;">Menurut Enjang, untuk mendapat jawaban berbobot, wartawan harus <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>memancing <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dengan stimuli atau pertanyaan yang berbobot juga. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kualitas respon atau jawaban narasumber akan sangat bergantung pada kualitas pertanyaan dan cara wartawan mengajukan pertanyaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 28.35pt; margin-right: 26.1pt; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;">Karena itu, seorang wartawan harus menguasai topik dan cara mengajukan pertanyaan. Wartawan, juga jangan mengajukan pertanyaan yang telah dibahas media sebelumnya, karena dapat membuat narasumber jenuh. Wartawan sebaiknya meng]ajukan pertanyaan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lain dengan cara menggali <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan menguasai topik terakhir yang dibahas media.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 28.35pt; margin-right: 26.1pt; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;">Bukan hanya itu, Enjang pun memaparkan, rekam jejak wartawan sangat mungkin berpengaruh terhadap respon narasumber, karena ia pun sesungguhnya melacak kredibilitas wartawan, sekalipun tanpa sepengetahuan<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>sang juru warta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 28.35pt; margin-right: 26.1pt; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;">Pertemuan awal , kata Enjang, umumnya akan menentukan persepsi narasumber tentang sejauh mana kredibilitas seorang wartawan. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Narasumber dapat menilai dari cara wartawan menyapa, cara berjalan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menghampiri narasumber, hingga cara duduk.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 28.35pt; margin-right: 26.1pt; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;">Enjang juga menegaskan,<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>wartawan sebaiknya riset narasumber terlebih dulu.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Jangan percaya sepenuhnya pada asumsi umum, sebab faktanya di lapangan bisa saja berbeda.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 28.35pt; margin-right: 26.1pt; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;">Ia mencontohkan, seorang dosen kerap diasumsikan sebagai orang yang cerdas, namun tentu pada kenyataannya ada yang tidak seperti asumsi itu, bisa sebaliknya. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;">Karena itu, riset menjadi penting agar wartawan tidak gugup ketika menghadapi<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>narasumber, juga saat mengajukan pertanyaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 28.35pt; margin-right: 26.1pt; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;">Masih menurut Enjang, ketika mewawancarai seseorang, ajukan saja satu pertanyaan pokok terlebih dulu lalu ikuti dengan pertanyaan susulan. Ini penting agar mendapat jawaban yang lebih rinci, mendalam, dan berkualitas]. Bila jawaban narasumber sudah dinilai lengkap dan mendalam, baru lanjutkan dengan pertanyaan lain. [] Hanif | Mahasiswa Jurnalistik UIN Bandung</span></div>
</div>
</p>

BANDUNG – Wawancara jurnalistik pada dasarnya menstimuli jawaban melalui pertanyaan. Demikian diungkapkan Dosen Jurnalistik UIN Bandung...

KODE ETIK JURNALISTIK

<p><h2 class="date-header">
<span>Kamis, 26 Desember 2013</span></h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="8341276389313623534"></a>

</div>
<h1 style="background-color: #fafcff; border-bottom-color: rgb(176, 176, 176); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; color: #606060; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 1.8em; letter-spacing: -1px; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;">
<em>(Hasil Kongres XXII di Banda Aceh 27-29 Juli 2008.  Draft awal 
adalah keputusan Konkernas PWI 4 – 10 Juli 2007 di Jayapura, Papua)</em></h1>
<div class="entrytext" style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; overflow: hidden; padding-top: 0px;">
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong><br />PEMBUKAAN</strong></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Bahwa sesungguhnya salah satu perwujudan kemerdekaan Negara Kesatuan <span class="o147pz41" id="o147pz41_2" style="border-left-color: transparent; border-right-color: transparent; border-style: solid; border-top-color: transparent; border-width: 1px; color: #009900; cursor: pointer; display: inline !important; float: none; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;">Republik</span> Indonesia
 adalah kemerdekaan mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan 
sebagaimana diamanatkan oleh pasal 28 Undang-Undang Dasar 1945. Oleh 
sebab itu kemerdekaan pers wajib dihormati oleh semua pihak.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Mengingat Negara Kesatuan Republik <span class="o147pz41" id="o147pz41_3" style="border-left-color: transparent; border-right-color: transparent; border-style: solid; border-top-color: transparent; border-width: 1px; color: #009900; cursor: pointer; display: inline !important; float: none; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;">Indonesia</span> adalah
 negara berdasarkan atas hukum, seluruh wartawan Indonesia menjunjung 
tinggi konstitusi dan menegakkan kemerdekaan pers yang bertanggung 
jawab, mematuhi norma-norma profesi kewartawanan, memajukan 
kesejahteraan umum dan mencerdaskan kehidupan bangsa, serta 
memperjuangkan ketertiban dunia berdasarkan kemerdekaan, perdamaian 
abadi, dan keadilan sosial berdasarkan Pancasila.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Maka atas dasar itu, demi tegaknya harkat, martabat, integritas, dan 
mutu kewartawanan Indonesia serta bertumpu pada kepercayaan masyarakat, 
dengan ini Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) menetapkan Kode Etik 
Jurnalistik yang harus ditaati dan dilaksanakan oleh seluruh wartawan 
terutama anggota PWI.<br /><strong><br />PENAFSIRAN<br />PEMBUKAAN</strong></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Kode Etik Jurnalistik ialah ikrar yang bersumber pada hati nurani 
wartawan dalam melaksanakan kemerdekaan mengeluarkan pikiran yang 
dijamin sepenuhnya oleh Pasal 28 UUD 1945, yang merupakan landasan 
konstitusional wartawan dalam menjalankan tugas jurnalistiknya.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Kemerdekaan mengeluarkan pikiran ialah hak paling mendasar yang dimiliki
 setiap insan wartawan, yang wajib dijunjung tinggi dan dihormati oleh 
semua pihak. Sekalipun kemerdekaan mengeluarkan pikiran merupakan hak 
wartawan yang dijamin konstitusi, mengingat negara kesatuan Republik 
Indonesia ialah negara berdasarkan hukum, maka setiap wartawan wajib 
menegakkan hukum, keadilan dan kebenaran dalam menggunakan haknya untuk 
mengeluarkan pikiran.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan bersama seluruh masyarakat, wajib mewujudkan prinsip-prinsip kemerdekaan pers yang profesional dan bermartabat.<br />Tugas
 dan tanggungjawab yang luhur itu hanya dapat dilaksanakan, apabila 
wartawan selalu berpegang teguh kepada kode etik jurnalistik, dan 
masyarakat memberi kepercayaan penuh serta menghargai integritas profesi
 tersebut.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Mengingat perjuangan wartawan merupakan bagian yang tidak dapat 
dipisahkan dari perjuangan bangsa Indonesia, maka selain 
bertanggungjawab kepada hati nuraninya, setiap wartawan wajib 
bertangungjawab kepada Tuhan Yang Maha Esa, kepada Masyarakat, Bangsa 
dan Negara dalam melaksanakan hak, kewajiban, dan tanggung jawabnya 
sesuai dengan kode etik jurnalistik.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Sadar akan hak, kewajiban dan tanggung jawabnya itu, dan untuk 
melestarikan kemerdekaan pers yang profesional dan bermartabat serta 
kepercayaan masyarakat, maka dengan ikhlas dan penuh kesadaran wartawan 
menetapkan kode etik jurnalistik yang wajib ditaati dan diterapkan.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong><br />BAB I</strong></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>KEPRIBADIAN  DAN  INTEGRITAS</strong></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong><br />PENAFSIRAN<br />BAB I</strong></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>KEPRIBADIAN  DAN  INTEGRITAS</strong></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan harus memiliki kepribadian dalam arti keutuhan dan keteguhan 
jati diri, serta integritas dalam arti jujur, adil, arif dan terpercaya.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Kepribadian dan integritas wartawan yang ditetapkan di dalam Bab I Kode 
Etik Jurnalistik mencerminkan tekad PWI mengembangkan dan memantapkan 
sosok Wartawan sebagai profesional, penegak kebenaran, nasionalis, 
konstitusional dan demokratis serta beriman dan bertakwa kepada Tuhan 
Yang Maha Esa.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 1</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,   berjiwa  
Pancasila   taat Undang-Undang Dasar Negara RI, kesatria, bersikap 
independen  serta terpercaya dalam mengemban profesinya.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>PENAFSIRAN</strong><br />Pasal 1</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
1.    Semua perilaku, ucapan dan karya jurnalistik wartawan harus 
senantiasa dilandasi, dijiwai, digerakkan dan dikendalikan oleh keimanan
 dan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa, serta oleh nilai-nilai luhur 
Pancasila, dan mencerminkan ketaatan pada Konstitusi Negara.<br />2.    Ciri-ciri wartawan yang kesatria, adalah :<br />•    Berani membela kebenaran dan keadilan;<br />•    Berani mempertanggungjawabkan semua tindakannya, termasuk karya jurnalistiknya;<br />•    Bersikap demokratis<br />•    Menghormati kebebasan orang lain dengan penuh santun dan tenggang rasa;<br />•   
 Dalam menegakkan kebenaran, senantiasa menjunjung tinggi 
harkat-martabat manusia dengan menghormati orang lain, bersikap 
demokratis, menunjukkan kesetiakawanan sosial.<br />3.    Yang dimaksud 
dengan mengabdi kepada kepentingan bangsa dan negara adalah, wartawan 
Indonesia sebagai makluk sosial yang bekerja bukan untuk kepentingan 
diri sendiri, kelompok atau golongan, melainkan untuk kepentingan 
masyarakat, bangsa dan negara;<br />4.    Independen berarti memberitakan 
peristiwa atau fakta sesuai dengan suara hati nurani tanpa campur 
tangan, paksaan, dan intervensi dari pihak lain termasuk pemilik 
perusahaan pers.<br />5.    Terpercaya adalah orang yang berbudi luhur, adil, arif dan cermat, serta senantiasa mengupayakan karya terbaiknya.<br />Profesi adalah pekerjaan tetap yang memiliki unsur-unsur :<br />•      Himpunan pengetahuan dasar yang bersifat khusus;<br />•      Terampil dalam menerapkannya;<br />•      Tata cara pengujian yang obyektif;<br />•      Kode Etik serta lembaga pengawasan dan pelaksanaan penaatannya.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 2</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan dengan penuh rasa tanggung jawab dan bijaksana mempertimbangkan
 patut tidaknya menyiarkan karya jurnalistik (tulisan, gambar, suara, 
serta suara dan gambar) yang dapat membahayakan keselamatan dan keamanan
 negara, persatuan dan kesatuan bangsa, menyinggung perasaan agama, 
kepercayaan atau keyakinan suatu golongan yang dilindungi oleh 
undang-undang dan prasangka atau diskriminasi terhadap jenis kelamin,  
orang cacat, sakit, miskin atau lemah.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>PENAFSIRAN</strong><br />Pasal 2</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan wajib mempertimbangkan patut tidaknya menyiarkan tulisan, gambar, suara, serta suara dan gambar dengan tolok ukur :<br />Yang
 dapat membahayakan keselamatan dan keamanan negara ialah memaparkan 
atau menyiarkan rahasia negara atau rahasia militer, dan berita yang 
bersifat spekulatif.<br />Mengenai penyiaran berita yang membahayakan 
persatuan dan kesatuan bangsa, serta menyinggung perasaan agama, 
kepercayaan atau keyakinan suatu golongan yang dilindungi oleh 
undang-undang, wartawan perlu memperhatikan kesepakatan selama ini 
menyangkut isu SARA (Suku, Agama, Ras dan Antargolongan) dalam 
masyarakat. Tegasnya, wartawan Indonesia menghindari pemberitaan yang 
dapat memicu pertentangan suku, agama, ras dan antargolongan.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 3</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan tidak beriktikad buruk, tidak menyiarkan karya jurnalistik 
(tulisan, gambar, suara, serta suara dan gambar) yang menyesatkan, 
memutar balikkan fakta, bohong, bersifat fitnah,  cabul,  sadis, dan  
sensasional.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>PENAFSIRAN</strong><br />Pasal 3</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
1. Yang  dimaksud tidak beriktikad buruk berarti tidak ada niat secara  
 sengaja dan semata-mata untuk menimbulkan kerugian pihak lain.<br />2.   
 Yang dimaksud dengan menyesatkan adalah berita yang membingungkan, 
meresahkan, membohongi, membodohi atau melecehkan kemampuan berpikir 
khalayak.<br />3.    Yang dimaksud dengan memutarbalikkan fakta, adalah 
mengaburkan atau mengacau-balaukan fakta tentang suatu peristiwa dan 
persoalan, sehingga masyarakat tidak memperoleh gambaran yang lengkap, 
jelas, pasti dan seutuhnya untuk dapat membuat kesimpulan dan atau 
menentukan sikap serta langkah yang tepat.<br />4.    Yang dimaksud dengan
 bersifat fitnah, adalah membuat kabar atau tuduhan yang tidak 
berdasarkan fakta atau alasan yang dapat dipertanggung jawabkan.<br />5.    Yang dimaksud dengan Cabul, adalah melukai perasaan susila dan berselera rendah.<br />6.    Yang dimaksud dengan sadis, adalah kejam, kekerasan dan mengerikan</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
7. Yang dimaksud dengan sensasi berlebihan, adalah memberikan gambaran yang melebihi kenyataan sehingga bisa menyesatkan.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 4</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan tidak menyalahgunakan profesinya dan tidak menerima imbalan 
untuk menyiarkan atau tidak menyiarkan karya jurnalistik (tulisan, 
gambar, suar, suara dan gambar), yang dapat menguntungkan atau merugikan
 seseorang atau sesuatu pihak.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>PENAFSIRAN</strong><br />Pasal 4</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
1.    Yang dimaksud dengan imbalan adalah pemberian dalam bentuk materi,
 uang, atau fasilitas kepada wartawan untuk menyiarkan atau tidak 
menyiarkan berita dalam bentuk tulisan di <span class="o147pz41" id="o147pz41_4" style="border-left-color: transparent; border-right-color: transparent; border-style: solid; border-top-color: transparent; border-width: 1px; color: #009900; cursor: pointer; display: inline !important; float: none; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;">media</span> cetak, tayangan di layar televisi atau siaran di radio siaran.<br />Penerimaan imbalan sebagaimana dimaksud Pasal ini, adalah perbuatan tercela.<br />2. 
 Semua tulisan atau siaran yang bersifat sponsor atau pariwara di media 
massa harus disebut secara jelas sebagai penyiaran sponsor atau 
pariwara.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong><br />BAB II<br />CARA  PEMBERITAAN</strong></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 5</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan menyajikan berita secara berimbang dan adil, mengutamakan 
ketepatan dari kecepatan serta tidak mencampuradukkan fakta dan opini. 
Tulisan yang berisi interpretasi dan opini, disajikan dengan menggunakan
 nama jelas penulisnya.   Penyiaran karya jurnalistik rekaulang  
dilengkapi dengan keterangan,  data tentang sumber rekayasa yang 
ditampilkan.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong><br />PENAFSIRAN</strong></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>BAB II<br />CARA  PEMBERITAAN</strong></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 5</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
1.    Yang dimaksud berita secara berimbang dan adil ialah menyajikan 
berita yang bersumber dari berbagai pihak yang mempunyai kepentingan, 
penilaian atau sudut pandang masing-masing kasus secara proporsional.<br />2.   
 Mengutamakan kecermatan dari kecepatan, artinya setiap penulisan, 
penyiaran atau penayangan berita hendaknya selalu memastikan kebenaran 
dan ketepatan sesuatu peristiwa dan atau masalah yang diberitakan.<br />3.   
 Tidak  mencampuradukkan  fakta  dan  opini, artinya  seorang wartawan 
tidak menyajikan pendapatnya sebagai berita atau fakta.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Apabila suatu berita ditulis atau disiarkan dengan opini, maka berita 
tersebut wajib disajikan dengan menyebutkan nama penulisnya.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 6</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan menghormati dengan tidak menyiarkan karya jurnalistik (tulisan,
 gambar, suara, serta suara dan gambar) kehidupan pribadi, kecuali 
menyangkut kepentingan umum.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>PENAFSIRAN</strong><br />Pasal 6</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pemberitaan hendaknya tidak merendahkan atau merugikan harkat-martabat, 
derajat, nama baik serta perasaan susila seseorang. Kecuali perbuatan 
itu bisa berdampak negatif bagi masyarakat.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 7</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan selalu menguji informasi, menerapkan  prinsip adil, jujur, dan 
penyajian yang berimbang serta menghormati asas praduga tak bersalah.<br />Wartawan
 menghormati asas praduga tak bersalah, senantiasa menguji kebenaran 
informasi, dan menerapkan  prinsip adil, jujur, dan penyajian yang 
berimbang serta.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>PENAFSIRAN</strong><br />Pasal 7</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Seseorang tidak boleh disebut atau dikesankan bersalah melakukan sesuatu
 tindak pidana atau pelanggaran hukum lainnya sebelum ada putusan tetap 
pengadilan.<br />Prinsip adil, artinya tidak memihak atau menyudutkan 
seseorang atau sesuatu pihak, tetapi secara faktual memberikan porsi 
yang sama dalam pemberitaan baik bagi polisi, jaksa, tersangka atau 
tertuduh, dan penasihat hukum maupun kepada para saksi, baik yang 
meringankan maupun yang memberatkan.<br />Jujur, mengharuskan wartawan menyajikan informasi yang sebenar-benarnya, tidak dimanipulasi, tidak diputarbalikkan.<br />Berimbang, tidak bersifat sepihak, melainkan memberi kesempatan yang sama kepada pihak yang berkepentingan.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 8</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan  tidak menyebutkan dan menyiarkan identitas korban kejahatan 
susila dan tidak menyebut identitas anak yang menjadi pelaku kejahatan.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>PENAFSIRAN</strong><br />Pasal 8</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Tidak menyebut nama dan identitas korban, artinya pemberitaan tidak 
memberikan petunjuk tentang siapa korban perbutan susila tersebut baik 
wajah, tempat kerja, anggota keluarga dan atau tempat tinggal, namun 
boleh hanya menyebut jenis kelamin dan umur korban. Kaidah-kaidah ini 
juga berlaku dalam kasus pelaku kejahatan di bawah umur (di bawah 16 
tahun).<br /><strong><br />BAB III</strong></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>SUMBER  BERITA</strong></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 9</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan menempuh cara yang profesional, sopan dan terhormat untuk 
memperoleh bahan karya jurnalistik (tulisan, gambar, suara, serta suara 
dan gambar) dan selalu menyatakan identitasnya kepada sumber berita, 
kecuali dalam peliputan yang bersifat investigative.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>PENAFSIRAN<br />BAB III<br />SUMBER  BERITA</strong><br />Pasal 9</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
1. Sopan, artinya  wartawan berpenampilan rapi dan bertutur kata yang 
baik. Juga, tidak menggiring, memaksa secara kasar, menyudutkan, a 
priori, dan sebagainya, terhadap sumber berita.<br />2. Terhormat, artinya memperoleh bahan berita dengan cara-cara yang benar, jujur dan ksatria.<br />3   
 Mencari dan mengumpulkan bahan berita secara terbuka dan 
terang-terangan sehingga sumber berita memberi keterangan dengan 
kesadaran bahwa dia turut bertanggung jawab atas berita tersebut.<br />(Contoh, tidak menyiarkan berita ‘hasil nguping’).<br />Menyatakan identitas pada dasarnya perlu untuk penulisan berita peristiwa langsung (straight <span class="o147pz41" id="o147pz41_5" style="border-left-color: transparent; border-right-color: transparent; border-style: solid; border-top-color: transparent; border-width: 1px; color: #009900; cursor: pointer; display: inline !important; float: none; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;">news</span>), berita ringan (soft news), karangan khas (features), dan berita pendalaman (in-depth reporting).<br />Untuk
 berita hasil penyelidikan/pengusutan (investigative reporting), pada 
saat pengumpulan fakta dan data wartawan boleh tidak menyebut 
identitasnya. Tetapi, pada saat mencari kepastian (konfirmasi) pada 
sumber yang berwenang, wartawan perlu menyatakan diri sedang melakukan 
tugas kewartawanan kepada sumber berita.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 10</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan dengan kesadaran sendiri secepatnya mencabut atau meralat 
setiap pemberitaan yang tidak akurat dengan disertai permintaan maaf, 
dan memberi kesempatan hak jawab secara proporsional kepada sumber atau 
obyek berita.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>PENAFSIRAN</strong><br />Pasal 10</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Hak jawab diberikan pada kesempatan pertama untuk menjernihkan duduk persoalan yang diberitakan.<br />Pelurusan
 atau penjelasan tidak boleh menyimpang dari materi pemberitaan 
bersangkutan, dan maksimal sama panjang dengan berita sebelumnya.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 11</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan harus menyebut sumber berita dan memperhatikan kredibilitas 
serta kompetensi sumber berita serta meneliti kebenaran bahan berita .</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>PENAFSIRAN</strong><br />Pasal 11</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
1.    Sumber berita merupakan penjamin kebenaran dan ketepatan bahan 
berita. Karena itu, wartawan perlu memastikan kebenaran berita dengan 
cara mencari dukungan bukti-bukti kuat (atau otentik) atau memastikan 
kebenaran dan ketepatannya pada sumber-sumber terkait.<br />Upaya dan 
proses pemastian kebenaran dan ketepatan bahan berita adalah wujud 
iktikad, sikap dan perilaku jujur dan adil setiap wartawan profesional.<br />2.    Sumber berita dinilai memiliki kewenangan bila memenuhi syarat-syarat:<br />Kesaksian langsung.<br />Ketokohan/Keterkenalan<br />Pengalaman.<br />Kedudukan/jabatan terkait.<br />Keahlian.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 12</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan tidak melakukan tindakan plagiat, tidak mengutip karya jurnalistik tanpa menyebut sumbernya.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong><br />PENAFSIRAN</strong><br />Pasal 12</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Mengutip berita, tulisan atau gambar hasil karya pihak lain tanpa 
menyebut sumbernya merupakan tindakan plagiat, tercela dan dilarang.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 13</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan dalam menjalankan profesinya memiliki hak tolak untuk 
melindungi identitas dan keberadaan narasumber yag tidak ingin 
diketahui.  Segala tanggung jawab akibat penerapan hak tolak ada pada 
wartawan yang bersangkutan.<br /><strong><br />PENAFSIRAN</strong><br />Pasal 13</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
1.    Nama atau identitas sumber berita perlu disebut, kecuali atas 
permintaan sumber berita itu untuk tidak disebut nama atau identitasnya 
sepanjang menyangkut fakta lapangan (empiris) dan data.<br />2.    Wartawan mempunyai hak tolak, yaitu hak untuk tidak mengungkapkan nama dan identitas sumber berita yang dilindunginya.<br />3.   
 Terhadap sumber berita yang dilindungi nama dan identitasnya hanya 
disebutkan “menurut sumber —-“ (tetapi tidak perlu menggunakan kata-kata
 “menurut sumber yang layak dipercaya”). Dalam hal ini, wartawan 
bersangkutan bertanggungjawab penuh atas pemuatan atau penyiaran berita 
tersebut.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 14</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan menghormati ketentuan embargo, bahan latar belakang, dan tidak 
menyiarkan informasi yang oleh sumber berita tidak dimaksudkan sebagai 
bahan berita serta tidak menyiarkan keterangan “off the record”.<br /><strong><br />PENAFSIRAN</strong><br />Pasal 14</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
1.    Embargo, yaitu permintaan menunda penyiaran suatu berita sampai 
batas waktu yang ditetapkan oleh sumber berita, wajib dihormati.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
2.    Bahan latar belakang adalah informasi yang tidak dapat disiarkan 
langsung dengan menyebutkan identitas sumber berita, tetapi dapat 
digunakan sebagai bahan untuk dikembangkan dengan penyelidikan lebih 
jauh oleh wartawan bersangkutan, atau dijadikan dasar bagi suatu 
karangan atau ulasan yang merupakan tanggung jawab wartawan bersangkutan
 sendiri.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
3.    Keterangan “off the record” atau keterangan bentuk lain yang 
mengandung arti sama diberikan atas perjanjian antara sumber berita dan 
wartawan bersangkutan dan tidak disiarkan.<br />Untuk menghindari salah 
faham, ketentuan “off the record” harus dinyatakan secara tegas oleh 
sumber berita kepada wartawan bersangkutan.<br />Ketentuan tersebut dengan
 sendirinya tidak berlaku bagi wartawan yang dapat membuktikan telah 
memperoleh bahan berita yang sama dari sumber lain tanpa dinyatakan 
sebagai “off the record”.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>BAB IV</strong></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>KEKUATAN KODE ETIK JURNALISTIK</strong></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 15</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan harus dengan sungguh-sungguh menghayati dan mengamalkan Kode 
Etik Jurnalistik PWI (KEJ-PWI) dalam melaksanakan profesinya.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>PENAFSIRAN<br />BAB IV<br />KEKUATAN  KODE  ETIK  JURNALISTIK</strong><br />Pasal 15</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Kode Etik Jurnalistik dibuat oleh wartawan, dari dan untuk wartawan 
sebagai acuan moral dalam menjalankan tugas kewartawanannya dan berikrar
 untuk menaatinya.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 16</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan menyadari sepenuhnya bahwa penaatan Kode Etik Jurnalistik ini terutama berada pada hati nurani masing-masing.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>PENAFSIRAN</strong><br />Pasal 16</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Penaatan dan pengamalan kode etik jurnalistik bersumber dari hati nurani masing-masing wartawan.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Pasal 17</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Wartawan mengakui bahwa pengawasan dan penetapan sanksi atas pelanggaran
 Kode Etik Jurnalistik ini adalah sepenuhnya hak organisasi dari 
Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) dan dilaksanakan oleh Dewan 
Kehormatan PWI.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Tidak satu pihakpun diluar PWI yang dapat mengambil tindakan terhadap 
wartawan dan atau medianya berdasar pasal-pasal dalam Kode Etik 
Jurnalistik ini.<br /><strong><br />PENAFSIRAN</strong><br />Pasal 17</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
1.     Kode Etik Jurnalistik ini merupakan pencerminan adanya kesadaran 
profesional. Hanya PWI yang berhak mengawasi pelaksanaannya dan atau    
menyatakan adanya pelanggaran kode etik yang dilakukan oleh  wartawan 
serta menjatuhkan sanksi atas wartawan bersangkutan.<br />2.    Pelanggaran kode etik jurnalistik tidak dapat dijadikan dasar pengajuan gugatan pidana maupun perdata.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Dalam hal pihak luar menyatakan keberatan terhadap penulisan atau 
penyiaran suatu berita, yang bersangkutan dapat mengajukan keberatan 
kepada PWI melalui Dewan Kehormatan PWI. Setiap pengaduan akan ditangani
 oleh Dewan Kehormatan sesuai dengan prosedur yang diatur dalam 
pasal-pasal 22, 23, 24, 25, 26  dan 27 Peraturan Rumah Tangga PWI.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Peraturan Dasar/Peraturan Rumah Tangga dan Kode Etik Jurnalistik PWI sesuai dengan hasil Kongres XXII PWI di <span class="o147pz41" id="o147pz41_1" style="border-left-color: transparent; border-right-color: transparent; border-style: solid; border-top-color: transparent; border-width: 1px; color: #009900; cursor: pointer; display: inline !important; float: none; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;">Banda Aceh</span>27-29 Juli 2008.</div>
</div>
</p>

Kamis, 26 Desember 2013 (Hasil Kongres XXII di Banda Aceh 27-29 Juli 2008. Draft awal adalah keputusan Konkernas PWI 4 – 10 Juli 2...